好在于把不可能變成了可能，從一個(gè)閉環(huán)里，扯出另一個(gè)維度來，探討了玩具的自我意識(shí)，把“陪伴”或“離開”都上升為玩具的自我選擇。 可是，這樣一來，固有的閉環(huán)也就被破壞了。 前三部里，盡管玩具會(huì)動(dòng)，但有一個(gè)基本的設(shè)定是不動(dòng)的，那就是玩具的使命就是陪伴主人。這也是整個(gè)系列最核心的根基。 到了第四部，這個(gè)根基被動(dòng)搖了，玩具有了自我意識(shí)，可以主動(dòng)選擇離開主人，追尋更好的生活。這個(gè)立意作為單獨(dú)電影，是不錯(cuò)的，但對(duì)于整個(gè)系列的完整性來說，無疑是一種破壞。 說到底，造成這種割裂的根本原因在于，前三部的世界觀是兒童的，它基本是站在孩子的角度，讓他們重新認(rèn)識(shí)玩具，并認(rèn)識(shí)到陪伴和離開是生命的常態(tài)；而第四部更偏成人向，它其實(shí)是個(gè)科幻設(shè)定，如果AI有了自主意識(shí)，會(huì)怎么樣？這與前三部比，已是另一件事。