如果把惠美置于中心，便能清晰區(qū)別影片所涉及的兩部分符號，一是惠美的“建構(gòu)”產(chǎn)物，如水井（童年）、獨舞（想象）等，二是“實質(zhì)”性物件，如塑料棚（metaphor）、電話（階級）、觀景臺（性）等，村上在符號中尋求平衡，李滄東則打破平衡（以人物切換為暗示），再根據(jù)元素性隨機建立起新的均衡（balance）：兩種符號規(guī)律性呈現(xiàn)，以配樂為小節(jié)——每次從暗處漸起都是一次領(lǐng)域闖入（類似于“界限消失”），節(jié)間little hunger變?yōu)間reat hunger（在此我將其視為“憤怒”，是壓抑的扭曲的傳承的吶喊，如燃燒時耳旁的貝斯樂，也是“先定義后闡釋”的無言之果），最后用創(chuàng)造者的“接受”思維假以他口再述動機，如啞劇。