基耶斯洛夫斯基的影像風(fēng)格具有魔幻現(xiàn)實主義的悖論性特征，一方面劇作上極力凸顯生活的偶然與無意義，另一方面又在命運輪回的悲觀氛圍中回歸宿命的必然，從而令人物每一處看似隨機的選擇具有了掌控生命走向的重大意義，這點在本片中體現(xiàn)地尤為突出。從開頭極其驚艷的主客觀鏡頭的轉(zhuǎn)換中就已經(jīng)點名了態(tài)度，基氏絲毫無意去呈現(xiàn)一出戲劇化的獵奇故事，甚至連具有開創(chuàng)意義的三段重復(fù)結(jié)構(gòu)都只能位于影片的次要位置，他真正想要探尋的是一種跳脫出偶然性的、普遍存在的價值規(guī)律。套用拉康的鏡像理論來進一步闡釋:攝影機有機地參與到了象征界的構(gòu)建之中，充當了鏡面這一介質(zhì)，人物凝視攝影機的行為實際上是在透過鏡面與背后的觀眾形成映射關(guān)系，進而獲得對普遍的偶然化再現(xiàn)。偶然不是對機遇盲目的選擇，而是必然規(guī)律的具象化。正因此三段命運最終指向共同的結(jié)局