學(xué)院派們，他們“置身事外”地拍著電影。這一點(diǎn)在宗教題材的片子里，無(wú)法否認(rèn)，是一種好的選擇。像是基里爾.謝列布連尼科夫的《門(mén)徒》和這部《基督圣體》，里面所蘊(yùn)含的荒誕削弱了宗教題材本身具有的強(qiáng)烈的私人化狂熱化的內(nèi)核，不再有了《第一歸正會(huì)》所具有的教誨色彩。這無(wú)疑只是一部裹著宗教外殼的講故事的普通劇情片而已，甚至沒(méi)有拋出問(wèn)題，更別說(shuō)解答了。信徒們祈求上帝寬恕自己的罪過(guò)，卻無(wú)處安放仇恨。但它有一個(gè)特別好的導(dǎo)向，就是那些非宗教性質(zhì)的善，或者說(shuō)是宗教的普適性。要相信的是，或許我們沒(méi)有在脖子上佩戴十字架，我們從未做過(guò)彌撒，甚至從未翻過(guò)一頁(yè)圣經(jīng)，也沒(méi)人能夠否認(rèn)我們的善，上帝永遠(yuǎn)都在我們心中。電影再一次強(qiáng)調(diào)了信仰的力量。我想人終其一生其實(shí)是要變得虔誠(chéng)，“上帝能做的，只是幫助我們?nèi)ダ斫馑薄?/div>