初識(shí)小塔。用尼采定調(diào)之后，全片沿著上帝創(chuàng)世的反方向，退回到蒙昧的亙古長(zhǎng)夜——一次全然的反基督行動(dòng)，一個(gè)完整的“上帝之死”哲學(xué)情境。“都靈之馬”作為生靈與人同在，同時(shí)作為人的象征而存在，人和馬在與自然殊死搏斗的過(guò)程中，顯現(xiàn)出真正撼人的生命力，然而這種生命力在不斷衰變，直至最后人變?yōu)檐|殼；抑或說(shuō)，生命力的奇跡，連接著符號(hào)的人（片中人物）與實(shí)在的人（觀眾），保持著我們觸摸溝通的能力。在父女失去生的希望之時(shí)，黑暗中漸漸浮現(xiàn)出他們的面龐，浮雕似的，上帝（攝影機(jī)）代行了我們的視角，漠不關(guān)心地熄滅一切。整個(gè)過(guò)程就像是配樂(lè)里各聲部兀自重復(fù)著的弦樂(lè)四重奏，聽(tīng)似流動(dòng)，實(shí)則永遠(yuǎn)回環(huán)。 小塔的長(zhǎng)鏡頭調(diào)度真是名不虛傳，尤其是外景配合強(qiáng)勁的自然力，將每一個(gè)形象拍出力度、觸感和重量，深深地拓印在觀眾的腦海里。