現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的法，人人人，最后內(nèi)心獨(dú)白；于是影像全無(wú)價(jià)值了，沒(méi)意思的好看。沒(méi)升上去，罪與罰最后的那種高度，中間一下下的那種高度，沒(méi)有。特點(diǎn)是這里沒(méi)有智者。都是智力不足。剩下是無(wú)奈。因智力和敏感程度不足而無(wú)奈。那打左臉申右臉的比喻也沒(méi)延伸。網(wǎng)絡(luò)和商業(yè)社會(huì)匆匆一瞥，我覺(jué)得不夠。這東西不是帶著講的。應(yīng)該是這個(gè)背景下人的本質(zhì)。這里沒(méi)有背景。而且也還未達(dá)到本質(zhì) 。智者的缺失中鏡頭必須是智者的。一言以觸之是“無(wú)由而必由的信念，因此有些傷感。大傷感”；善意只是善意，一切皆自私不是什么新論并且沒(méi)有否定善——反而，它支持了它，因?yàn)槭侨说乃枷耄说乃枷胫挟a(chǎn)生了善，不管智慧如何，淚水已經(jīng)是一種光輝。并且或許它是唯一的光輝。唯一的光輝在一個(gè)本無(wú)光照的宇宙里。維特根斯坦，“我尊重他們，并絕不會(huì)對(duì)他們的追求表示嘲諷。”